Главная О проекте Партнеры Вопрос-ответ Контакты
История
Общая история казачества
Казачий уклад
Православие и другие религии в казачестве
Воинский уклад
Вооружение и экипировка
Казачья одежда
Сведения о войсках (исторических и современных)
Обско-Полярная казачья линия Сибирского казачьего войска Союза казаков России
Научный Координационный Совет по изучению историко-культурного наследия казачества Урало-Сибирского региона
Казачьи родословные
Репрессии и расказачивание
Законодательство
Исторические документы
Современное федеральное законодательство
Нормативные акты органов государственной власти субъектов РФ
Мнения, предложения при разработке казачьих нормативов
Нормативные акты Союза казаков России и его подразделений
Публицистика
Статьи
Выступления
Обращения
Заявления
Письма
Различные издания
Книги
Научные сборники
Газеты и журналы
Календари
ФОТО АРХИВ
Казачье искусство
Песни
Живопись
Стихи
НОВЫЙ ФОТО-ВИДЕО АРХИВ

Летка

      Мысль о попытке собрать и сохранить некий казачий понятийный аппарат наиболее часто встречавшихся и встречающихся понятий (старинные слова, определения, а также нормативные акты, сопровождавшие возрождение казачества с конца XX — начала XXI века) родилась не сразу и не на пустом месте.
     Увлекаясь историей, краеведением и имея родовые кубанские казачьи корни в восьмом поколении, я, конечно же, с первой услышанной в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века информацией о попытках возродить культуру и традиции казачьего рода-племени с головой окунулся в это дело. И вот уже четвертый десяток лет вместе с односумами по казачьему строю, потомками казачьих родов Кубани, Дона, Терека, Сибири, Урала и Семиречья стараюсь в свободное от работы время, по мере возможности, уделять внимание возрождению и становлению исконно казачьих традиций и обычаев в городе Салехарде, на Ямале, да и в целом в Сибирском казачестве. И это неспроста. Ведь и на Крайнем Севере история пропитана вольным казачьим духом, терпением и службой этих исконных удальцов во благо Отечества Российского.
     В настоящее время уже стало общеизвестно, что российское казачество внесло неоценимый вклад в территориальное освоение российских восточных и северных окраин, богатых природными ресурсами, животным миром и подземными кладовыми. Подтверждением тому знаменитые атаманы-молодцы, первопроходцы и исследователи: Ермак Тимофеевич, А. Н. Бекетов, А. К. Буров, С. И. Дежнёв, В. И. Колчак, Н. Н. Миклуха-Маклай, И. Ю. Москвитин, А. П. Перфильев, В. Д. Поярков, Е. П. Хабаров и многие другие.
     При этом стоит особо отметить, что их подвиг в большей степени совершался не силой оружия, а силой духа и убеждённостью в праведности служения Отечеству на основах взаимопонимания с местным населением и справедливого к нему отношения. Этим в корне отличалось освоение Сибири казаками от освоения Америки европейцами, которые действовали исключительно огнём и мечом. Вот как высказывался известный сибирский исследователь истории казачества доктор исторических наук Ю. Г. Нед­бай: «Казачество России, и Сибирское в том числе, следует рассматривать как феномен отечественной истории, порождённый всем ходом процесса образования и развития Российского государства, только ему присущий и только с ним связанный».
     Много воды утекло за прошедшие столетия. За это время казаки, их культура, традиции были и в чести, и в забвении. Но они искренне верили в Святую Русь и своё предназначение — защитников Христовых. Хотя по сути это были земледельцы, путешественники-исследователи, искусные народные дипломаты, способные не только грамотно вести переговоры, договариваться, прогрессивно обрабатывать и обустраивать землю, но и шашкой махать, и песни слагать.

Атаман Обско-Полярной казачьей линии, сибирский казак
с кубанскими корнями в восьмом поколении,
кандидат юридических наук
В. И. Степанченко

 

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ И ЧТИЛИ ПОТОМКИ!

      Братья казаки, наш долг сохранить память о наших героях! В настоящее время  продолжается сбор фотографий и сведений об  участниках Великой Отечественной войны 1941-1945 годов в главном храме Вооружённых Сил России. Об этом была информация «От родственников ждут снимки ветеранов для проекта «Дорога памяти». Чтобы помнили» Она была опубликована на главной странице нашего сайта  5 мая 2019 года.  Продолжая начатую работу по реализации проекта,  призываю вас выставить своих родных и близких – участников той войны и тружеников тыла.

      Для удобства выхода на сайт главного храма Вооружённых Сил России  выделяю ссылку foto.pamyat-naroda.ru , нажав на которую, вы сможете выставить  данные о своих родных. Пусть память о них будет вечно находиться  под сводами этого храма.

     К сведению, я уже выставил 12  участников Великой Отечественной войны и тружеников тыла из моей семьи и это ещё не предел. В их числе: Степанченко С.С., Степанченко И.С., Яковенко К.М., Чумак А.С., Чумак П.С., Широкова З.П., Глазунов С.Г., Глазунов Г.Г., Нохрин Г.А., Нохрина В.П., Показаньев А.Л., Широков П.С.

                                          Сделайте  и вы это!

Атаман Обско-Полярной казачьей линии Сибирского казачьего войска Союза казаков России, кубанский  казак в восьмом поколении по роду,

сибирский по жизни, гвардии подполковник в отставке В.И. Степанченко,

г. Салехард, 15 мая 2020 года

МЫ ПОМНИМ…

     В Тюмени казаки Союза казаков Тюменской области приняли участие в городском мероприятии, приуроченном ко Дню Скорби начала Великой Отечественной войны 22 июня 1941 года. В центре города состоялось торжественное открытие памятной доски на месте бывшего военкомата Тюменской области откуда в годы войны наши земляки уходили на фронт. Это очень значимое мероприятие для увековечения памяти о Великой Отечественной войне. Люди и особенно молодое поколение должны знать и помнить вехи истории своей Родины.

 По информации из г. Тюмени 22 июня 2022 года

ПОЗДРАВЛЕНИЕ ВЕРХОВНОГО АТАМАНА СОЮЗА КАЗАКОВ РОССИИ ПОЛКОВНИКА ЗАДОРОЖНОГО П.Ф.

ВСТРЕЧА В СОЧИ

 

   В г. Сочи вахмистр Союза казаков России Назовского казачьего округа Обско-Полярной казачьей линии Сибирского казачьего войска И.В. Степанченко, род которого ведётся от первых казаков станицы Пашковской, основанной в 1794 году,  , ныне Краснодарского края, по поручению атамана ОПКЛ встретился с представителем сочинского казачьего общества  кубанского казачьего войска С.В. Грушко, который также ведёт свой  род из станицы Пашковской. В ходе встречи они обговорили вопросы перспектив дальнейшего взаимодействия по вопросам отдыха северян на юге. В завершении встречи, Иван подарил Сергею Владимировичу две книги, автором которых является его отец – атаман ОПКЛ «Говорим, гутарим, балакаем и применяем…» (2009 г.) и «Дела важнее слов! (2019 г.)

Пресс-служба ОПКЛ

г. Салехард

29 июня 2022 года

ПОЗДРАВЛЕНИЕ ИЗ КАЗАХСТАНА

РУССКИЙ ИЛИ УКРАИНЕЦ? Размышления русского украинца …

 

     Легко быть русским в России. Там всё просто, понятно, логично: национальность – русский, язык – русский, гражданство – российское, страна – Россия. Другое дело – современная Украина. Сейчас у нас довольно много людей, которые испытывают весьма серьёзные трудности в плане национальной самоидентификации.      Время от времени меня, к примеру, даже попрекают, дескать, ну какой же ты русский, если фамилия у тебя украинская, имя украинское, историю украинскую так хорошо знаешь, и даже стихи пишешь по-украински...

Говорят, что на самом деле я, конечно же, украинец, только омоскаленный (русифицированный), одержимый имперскими комплексами, эдакая жертва монархической идеологии и великодержавной шовинистической пропаганды.

       А я всё равно считаю себя русским! Самым настоящим! И украинцем тоже. И не понимаю, почему одно должно исключать другое. То есть смысл идеологической диверсии, проводимой на Украине мне понятен. Есть задача крушить большую страну, разбивать на осколки, формировать отдельные нации и мелкие народности, а затем стравливать их между собой. Так разрушаются и порабощаются могучие державы, оккупировать которые противник не может целиком и сразу.

      Но зачем нам-то, русским-украинцам, участвовать в играх наших врагов и раздавать всем желающим куски огромной страны, за которую наши отцы и деды кровь свою проливали? Чтобы не попасть в демагогическую ловушку современных «украинизаторов», нужно четко осознать некую национальную приритетность, смысл и субординацию понятий «русский» и «украинец».

Я постараюсь кратко объяснить, почему считаю себя русским. И украинцем. И почему украинцы, как ни крути – это однозначно русские люди. Недавно жизнь заставила меня задуматься над этим, казалось бы, не шибко принципиальным вопросом. Потребовался ясный ответ. Возможно, кому-то он тоже пригодится.

      Мои предки были польско-литовского происхождения. Три столетия тому назад они ушли на восток. Почему, не знаю. Возможно, из-за притеснений, которым в те времена подвергались православные поляки и литовцы у себя на родине. Возможно, они были в числе тех колонистов, которых король отправлял осваивать ничейные «украинные» земли на восточных кордонах Польши... Тогда ещё не было такого государства как Украина, не было ни украинской нации, ни украинского народа, даже слова такого «украинец» не было в народном обиходе. Жители восточной польской «украйны» или «вкраины» (то есть – окраины, пограничья) сами себя называли русскими, руськими (от слова Русь) или казаками (вольными воинами). И когда было надо – шли на войну «за землю русскую, за веру православную» ...
Здесь, на протяжении столетий, своим трудом и оружием мои предки строили и защищали великую русскую державу – Российскую империю - от Балтики до Тихого океана. Эта империя была их страной, их достижением, их подвигом. Я – унаследовал эту страну от тех, кто её создал. Поэтому она моя. Вся!

      Вот почему Отечеством своим считаю Русь, Российскую империю, Советский Союз, а по национальности считаю себя русским. Да, я родился и вырос на Украине. Это моя малая родина. Я люблю Украину. Люблю её мистическую красоту, грубоватую мелодику её деревенского говора, весёлые застольные песни и бесконечные думы-баллады, её запутанную историю... Поэтому я, конечно же, украинец. Но только не такой «украинец», эталонный образ которого при помощи грантоедских СМИ пытаются лепить политические пропагандисты Запада, а простой, обычный, настоящий. Я патриот, и поэтому не бастую и не митингую, ради того, чтобы мою Украину продали в какой-то ЕС, я не начинаю утро с лозунгов из цикла «Слава Украине», а просто молюсь за Украину, служу ей и тружусь для неё.

       Для меня Украина – неотъемлемая, государствообразующая, фундаментальная часть самой большой и великой страны в мире. Вот почему в узком смысловом сегменте я – украинец, а в широком – русский. И нет в этом совершенно никакого противоречия. Потому что для русского человека быть украинцем – совершенно природно, абсолютно естественно. Точно так же естественно, как быть белорусом, сибиряком, киевлянином, москвичом, тверяком, новгородцем или одесситом.

      Мы разные, особенные, неповторимые, но все вместе мы – русские! Мы русские со времён древней Руси. И свой цивилизационный выбор, о необходимости которого сейчас так много говорят «свидомые» и «евроинтеграторы», мы уже сделали – тысячу лет назад вместе с киевским князем Владимиром Крестителем.

Славко (Станислав) Яценко, Всеукраинская газета «Русский Мир. Украина» 

29 июня 2022 года

Поиск по сайту:


Текущие новости:
РУССКИЙ ИЛИ УКРАИНЕЦ? Размышления русского украинца …
ВСТРЕЧА В СОЧИ
ПОЗДРАВЛЕНИЕ ИЗ КАЗАХСТАНА
ПОЗДРАВЛЕНИЕ ВЕРХОВНОГО АТАМАНА СОЮЗА КАЗАКОВ РОССИИ ПОЛКОВНИКА ЗАДОРОЖНОГО П.Ф.
МЫ ПОМНИМ…
Роберт РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОМНИТЬ
И снова ПЛИВЕ КАЧА
КАЗАКИ С ПОЛЯРНОГО КРУГА ПОДВЕЛИ ИТОГИ РАБОТЫ В ПЕРВОМ ПОЛУГОДИИ 2022 ГОДА
ДРУЖБА ОБЪЕДИНЯЕТ ИНТЕРЕСЫ К ИСТОРИИ
ВЕСТИ С МЕСТ
ГЕРОИЧЕСКИМ ЭКИПАЖАМ БОЕВЫХ МАШИН
Экс-полковник армии США Макгрегор в статье в The American Conservative.
ПАМЯТЬ О ВКЛАДЕ АВИАТОРОВ В СОЗДАНИЕ НЕФТЕ-ГАЗОВОГО КОМПЛЕКСА ЖИВА
ВИДЕО ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА НЕОГЛОРИ
Русская цивилизация против «золотого миллиарда»

© В. И. Степанченко, 2011 Все права защищены.

Яндекс.Метрика